Au 9 e siècle, l’empereur Seiwa s’assura que son armée et sa garde privée étaient entraînées en tant que combattants hautement qualifiés. La lignée des cours classiques de Daitō ryū Aikibudo enseignés par Shihan Medhat Darwish s’étend à la pratique des arts martiaux dans laquelle ces samouraïs se sont engagés.
Au sein de ces rangs, le samouraï Minamoto Yoshimitsu a fait progresser les pratiques de cet art martial. Yoshimitsu a examiné les corps des soldats tombés au combat et a découvert les points de rencontre des joints. Ses observations et ses ajouts ont non seulement perfectionné l’art, mais il lui a donné des attributs inhérents à la pratique actuelle dans les cours de Daitō ryū Aikibudo.
Les descendants de samouraï de Minamoto ont pris le nom de «Takeda», et ainsi le nom et l’art sont devenus liés au fil des siècles. Alors que la famille de Minamoto a gardé l’art secret, la modernisation du Japon a obligé ses descendants à partager leurs secrets.
Les Samouraïs ont été découragés de se présenter comme des guerriers par des lois, des décrets et des changements d’attitude au 19 e siècle. Ce qui avait été un symbole de l’honneur et du courage japonais a commencé à s’éteindre, et avec lui les arts martiaux qu’ils ont pratiqués.
Désireux de préserver les formes du Daitō ryū, Takeda Sōkaku a commencé à parcourir les dojos du Japon pour les enseigner. Partager ses connaissances avec les artistes martiaux japonais était essentiel, mais c’est son troisième fils, Takeda Tokimune, qui a encore élargi sa pratique. Le 7 février 1981, il fait une démonstration de cet art lors d’une émission nationale de la télévision japonaise.
Takeda Tokimune a fait évoluer la pratique de son père pour devenir des cours modernes de Daitō ryū Aikibudo.
Philosophie des cours de Daitō ryū Aikibudo
Dans les cours de Daitō ryū Aikibudo, les élèves apprennent une philosophie du mouvement conscient et de la culture de soi. Alors que cette philosophie est ce qui est enseigné dans tous les arts martiaux classiques, les artistes de Daitō ryū pratiquent des mouvements qui deviennent plus petits au point où ils sont imperceptibles à l’œil non averti.
Les classes efficaces de Daitō ryū Aikibudo affinent fondamentalement sa présence comme une arme. En substance, la coalition de son corps et de son esprit dans une situation présente étend sa capacité à devenir compétent, non seulement au sein des classes mais dans toutes les situations que l’on peut rencontrer.
Comme un matador permet à un taureau d’utiliser son énergie contre lui-même, un pratiquant conserve sa présence lors d’un combat. L’utilisation des techniques de verrouillage et de frappe des articulations que les samouraï ont apprises pour la première fois permet au pratiquant de conserver et d’utiliser uniquement l’énergie nécessaire.
Comme un forgeron d’épée affine une arme, les classes de Daitō ryū Aikibudo vous affineront également.
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